📱 הוספת האתר כאפליקציה למסך
באייפון: פתחו ב-Safari → לחצו על שיתוף → Add to Home Screen

באנדרואיד: פתחו ב-Chrome → ⋮ → Add to Home Screen
(function () { function realStandalone() { // iOS Safari Web App if (window.navigator && window.navigator.standalone === true) return true; // Modern display-mode checks try { if (window.matchMedia) { if (window.matchMedia("(display-mode: standalone)").matches) return true; if (window.matchMedia("(display-mode: fullscreen)").matches) return true; if (window.matchMedia("(display-mode: minimal-ui)").matches) return true; } } catch (e) {} return false; } function applyVisibility() { var box = document.getElementById("installBox"); if (!box) return; if (realStandalone()) { // בקיצור דרך: חייב להיעלם box.style.display = "none"; } else { // בדפדפן רגיל: להציג (גם אם CSS החביא בטעות) box.style.display = ""; } } // להריץ כמה פעמים בגלל התזמון של Carrd/iOS applyVisibility(); window.addEventListener("load", applyVisibility); setTimeout(applyVisibility, 400); setTimeout(applyVisibility, 1200); })();
בית הכנסת אפקה

כתובתנו: רח' ח"יש 16, תל אביב יפו 696971

האתר של עופר מילר

📱 הוספת האתר כאפליקציה למסך
באייפון: פתחו ב-Safari → לחצו על שיתוף → Add to Home Screen

באנדרואיד: פתחו ב-Chrome → ⋮ → Add to Home Screen
(function () { function realStandalone() { // iOS Safari Web App if (window.navigator && window.navigator.standalone === true) return true; // Modern display-mode checks try { if (window.matchMedia) { if (window.matchMedia("(display-mode: standalone)").matches) return true; if (window.matchMedia("(display-mode: fullscreen)").matches) return true; if (window.matchMedia("(display-mode: minimal-ui)").matches) return true; } } catch (e) {} return false; } function applyVisibility() { var box = document.getElementById("installBox"); if (!box) return; if (realStandalone()) { // בקיצור דרך: חייב להיעלם box.style.display = "none"; } else { // בדפדפן רגיל: להציג (גם אם CSS החביא בטעות) box.style.display = ""; } } // להריץ כמה פעמים בגלל התזמון של Carrd/iOS applyVisibility(); window.addEventListener("load", applyVisibility); setTimeout(applyVisibility, 400); setTimeout(applyVisibility, 1200); })();
בית הכנסת אפקה

"מפת כיסאות" ובחירתם מתאפשרת רק ממחשבים נייחים.

כתובתנו: רח' ח"יש 16, תל אביב יפו 696971

זמנים:

שחרית בכל שבת: 08:00
שחרית בכול יום : 6:45
מנחה בכול יום : 19:00
מעריב בכול יום : 19:33

השעה כעת
תל אביב
טוען…
זמן שנותר עד כניסת שבת
טוען…
🕯 כניסת שבת / חג
✨ צאת שבת / חג
fetch("https://www.hebcal.com/shabbat?cfg=json&geo=city&city=IL-Tel+Aviv&b=18&m=50&lg=h") .then(response => response.json()) .then(data => { let items = data.items; let candle = items.find(i => i.category === "candles"); let havdalah = items.find(i => i.category === "havdalah"); let parasha = items.find(i => i.category === "parashat"); let holiday = items.filter(i => i.category === "holiday"); let hebDate = items.find(i => i.category === "hebdate"); function formatTime(dateStr){ let d = new Date(dateStr); return d.toLocaleTimeString('he-IL', {hour: '2-digit', minute:'2-digit'}); } if (hebDate) document.getElementById("hebrew-date").innerText = hebDate.hebrew; if (parasha) document.getElementById("parasha").innerText = parasha.hebrew; if (holiday.length > 0) document.getElementById("holiday").innerText = holiday.map(h => h.hebrew).join(" | "); if (candle) document.getElementById("candle").innerText = formatTime(candle.date); if (havdalah) document.getElementById("havdalah").innerText = formatTime(havdalah.date); });
השנה מבריאת העולם
טוען…
השנה ממתן תורה
טוען…
זמני זריחה ושקיעה – תל אביב
זריחה
טוען…
שקיעה
טוען…
מזג האוויר לשבת הקרובה
טוען…

היכן אנחנו "נמצאים" :

פרשת השבוע
טוען…
    דף יומי
    טוען…
    חלק יומי בפרשת השבוע
    טוען…

    הודעות ועד בית הכנסת

    לוח מודעות

    💳 תשלומים ותרומות

    מעבר לתשלום דיגיטלי בלבד

    החל מיום 1 במרץ, לא תתאפשרנה עוד העברות בנקאיות לתרומות או לכל מטרה אחרת. כל תשלום יבוצע דרך דף התשלומים באתר, בלשונית “תשלום/תרומה”, התומך בכל אמצעי התשלום הדיגיטליים. עם ביצוע התשלום תישלח באופן מיידי קבלה מוכרת לצורכי מס לפי סעיף 46 לפקודת מס הכנסה.

    🪑 כיסאות לחגי ישראל

    רכישת כיסאות דיגיטלית

    השנה תתאפשר רכישה דיגיטלית של הכיסאות לחגי ישראל. הוראות מפורטות ניתן לראות בדף בחירת הכיסאות. שימו לב: ניתן לבחור כיסא רק ממחשבים נייחים.

    הרכב חברי ועד בית הכנסת

    ועד בית הכנסת

    חבר הוועדמר מנחם דיאמנטשטיין
    חבר הוועדד״ר מוטי וולף
    חבר הוועדמר ישראל ורובל
    חבר הוועדמר ליאור ורונה
    חבר הוועדמר יהודה זיסר
    ⚖️
    ועדת ביקורתעו״ד יוחנן בלש
    ⚙︎
    ניהול הוועדד״ר עופר מילר

    צור איתנו קשר

    בטלפון

    מר ליאור ורונה בטל : 054-7770509מר ישראל ורובל : 050-5234113

    במייל :

    [email protected]

    כתוב לנו כאן

    אירועים

    בבית הכנסת שלנו מתקיימות תפילות בימי חול, שבתות וחגים. אנו שמחים לארח אירועים ושמחות, ומאחלים לכולם מזל טוב! ושירבו שמחות (ותרומות) בישראל

    שמירת תאריך בר מצווה מתאפשרת לאחר התשלום
    (שני חמישי 3000 , שבת 2000)

    שמירת תאריך בר מצווה מתאפשרת לאחר התשלום
    (שני חמישי 3000 , שבת 2000)

    לתיאום בכתב :[email protected]

    אודות

    אתר זה הינו רכוש אגודת בית הכנסת אפקה , ומופעל ומנוהל על ידי חברי הועד המכהן. כול הזכויות שמורות לאגודת בית הכנסת

    כתוב לנו

    ההיסטוריה שלנו

    טקס הנחת אבן הפינה אבן הפינה הונחה ב-1966 ובטקס נכח גם שר הדתות דאז זרח ורהפטיג.

    בניית בית הכנסת בית הכנסת "אפקה" הוקם בתחילת שנות ה-70, ע"י תושבי השכונה, בהם מפקדי וקציני ההגנה ומלחמת השחרור

    התפילה :התפילה אצלנו מתחילה בשבת ב-08:00 בבוקר. רצוי ששאר האורחים יגיעו לא יאוחר מהשעה 08:45 - מועד משוער לפתיחת ארון הקודש ותחילת הקריאה בתורה. למען כבוד המקום, נא לבוא בלבוש הולם, מכובד וצנוע.
    יש לשמור על השקט הן בביה"כ והן ברחבה המקורה. הגברים מתבקשים לשמור על כיסוי ראש בביה"כ וברחבה. בביה"כ ישנן טליתות להשאלה, וכן ישנם סידורים וחומשים עבור כול האורחים כך שתוכלו לעקוב אחר התפילה וקריאת התורה. אין להשתמש/להפעיל מכשירים אלקטרונים בביה"כ וברחבה כגון: מצלמות, מכשירי וידאו וטלפונים סלולריים.

    רשימת עליות לתורה :בנוסף לחתני השמחה, אנו מאפשרים עליות לתורה לבני משפחה נוספים לבר מצווה - אבא ושני סבים לשבת חתן - אבי החתן ואבי הכלה בקשות לעליות נוספות - נשתדל למלא, צריך להבין שגם למתפללי ביה"כ מגיעות עליות וכי ישנם גם "חיובים"

    בר מצווה
    יש לקבוע מועד לבר מצווה, כשנה לפני מלאת לנער שלש עשרה שנה.
    לאחר קביעת המועד, יש לקבוע מורה, שילמד את הנער ולעדכן את הנהלת ביה"כ. משך הלימוד כ-3 חדשים.
    קיימת אפשרות שבאותה שבת יעלו לתורה שני חתני בר מצווה ו/או חתן ב"שבת חתן". אנו נשתדל להודיע על כך מראש למשפחות.

    דבר הרב

    שיעורי הרב שמעון גדאסי

    הלכת היום
    טוען…

    תמונות מארועי בית הכנסת

    פורים 2026

    למפת המקומות (גלול מטה!)

    הוראות לרכישת כיסאות לחגים ושימוש במפת הכיסאות

    שלב 1 — תשלום עבור הכיסאות
    לפני שניתן לבחור כיסא במפה, יש לבצע תחילה תשלום בדף התשלומים:
    “רכישת כיסאות לחגים”
    בעת ביצוע התשלום חשוב מאוד להכניס את שם המתפלל המדויק, כולל שם פרטי ושם משפחה, בדיוק כפי שתרצו להזין אותו לאחר מכן במפה.
    לדוגמה:
    יוסף כהן
    חשוב להקפיד על:
    כתיב נכון של השם. שם פרטי ושם משפחה. ללא שגיאות כתיב. ללא קיצורים או כינויים.    המערכת מזהה את הזכאות לבחירת כיסא לפי השם שהוזן בתשלום. אם השם במפה לא יהיה זהה לשם שהוזן בתשלום, ייתכן שהמערכת לא תאפשר בחירת כיסא.

    שלב 2 — כניסה למפת הכיסאות
    לאחר ביצוע התשלום, יש להיכנס למפת הכיסאות.
    בחלק העליון של המפה יש להזין את שם המתפלל המלא בדיוק כפי שהוזן בתשלום.
    לאחר הזנת השם, המערכת תבדוק אוטומטית:    האם קיימת זכאות לרכישת כיסא.כמה כיסאות עדיין ניתן לבחור.כמה כיסאות כבר שמורים לאותו מתפלל.

    שלב 3 — בחירת כיסא במפה
    לאחר שהמערכת מזהה זכאות, ניתן לבחור כיסא פנוי במפה.
    צבעי הכיסאות במפה:
    כחול — פנוי
    כיסא שניתן לבחור ולרכוש.
    אדום — תפוס
    כיסא שכבר נבחר ונשמר על ידי מתפלל אחר.
    צהוב — שמור משנה קודמת
    כיסא שהיה שמור למתפלל מסוים בשנה הקודמת. בשלב זה רק אותו מתפלל רשאי לבחור את הכיסא הזה שוב.
    אפור — לא למכירה
    כיסא שאינו זמין לרכישה.    מה המשמעות של כיסא צהוב?
    כיסא צהוב הוא כיסא ששמור זמנית עבור מתפלל שישב בו בשנה שעברה.
    כלומר, אם מתפלל מסוים ישב בשנה שעברה בכיסא מסוים, ניתנת לו זכות ראשונית להישאר באותו מקום גם השנה.
    רק בעל הזכות יכול לבחור את הכיסא הצהוב.
    אם בעל הזכות בוחר כיסא אחר, הכיסא הצהוב שהיה שמור לו משתחרר ויהיה ניתן לרכישה על ידי אחרים, בהתאם למצב המערכת.

    שלב 4 — שמירת הכיסא
    לאחר לחיצה על כיסא פנוי, תופיע הודעה שהכיסא נבחר.
    כדי להשלים את התהליך, חובה ללחוץ על הכפתור:
    “שמור כיסא ל...”
    רק לאחר לחיצה על כפתור השמירה, הכיסא נשמר בפועל במערכת.
    לאחר שמירה מוצלחת:    הכיסא יהפוך לאדום.הוא יופיע ככיסא תפוס.תופיע הודעת אישור על המסך.חשוב לדעת
    בחירת כיסא במפה אינה מספיקה בפני עצמה.
    הכיסא נשמר רק לאחר לחיצה על כפתור “שמור כיסא” וקבלת הודעת אישור.
    אם המערכת מציגה שאין זכאות, יש לבדוק:    האם התשלום בוצע.האם השם שהוזן במפה זהה בדיוק לשם שהוזן בתשלום.האם מספר הכיסאות שנרכשו כבר נוצל במלואו.

    קיר מייסדים , ראשונים ויקירים אשר בית הכנסת מוכיר לתמיד את תרומתם.

    מילה למייסדים מועד בית הכנסת :"נעשה הכול על מנת להישאר אותו בית הכנסת ברוח שייסדתם"

    מר שמחה אהרוני (8 באוגוסט 1931 – 15 בנובמבר 2010)
    שמחה אהרוני היה עורך ועיתונאי ישראלי, בעיתונים "הצופה" ו"ידיעות אחרונות" וקצין בכיר בדרגת אל"ם בחיל האוויר. בעברו היה איש "המוסד" . (הוא האבא של חבר העמותה דורון אהרוני)

    מר אלכס שפייזר
    אלכס נולד בצ'כיה וכנער עבר את השואה. הוא שרד את מחנות אושוויץ ודכאו אלך.
    לאחר השואה עלה עם שארית משפחתו לישראל מתוך אמונה שאין בית אחר לעם היהודי אלא בישראל. אלכס היה מחלוצי המחשוב בישראל והיה ממקימי הממר"ם בצה"ל .
    בשנת 1970 עבר לשכונת אפקה והצטרף לבית הכנסת כחבר מן המניין. אלכס תרם רבות ,כמו שאר חברי הקהילה, להפוך את בית הכנסת אפקה למקום המסביר פנים לכל יהודי, וכך היה.

    מר יצחק (פישל) וולף נולד ב 1916 ונפטר בתשעה באב תשע"ו (13.08.2016) - בן 100 פחות 3 שבועות. מר יצחק (פישל) וולף הוא ניצול שואה. עבודות כפייה - טיפול בסוסים של הצבא ההונגרי. עלה ארצה עם משפחתו ב 1950 לחיפה. משם עזר להקמת בית הכנסת ברוממה הישנה ושימש כגבאי שנים רבות. הקפיד קלה כבחמורה, אהוב על הבריות ולאחר פטירתו התגלה כתורם חסד גדול. התפלל בביה"כ שלנו כ 14 שנים, ושימש כשליח ציבור לעת הצורך, הוא הוסיף במאור פניו ולאופיו הטוב לאופי ולאוירה בבית הכנסת. (מר יצחק וולף הוא האבא של הגבאי מר מוטי וולף)

    מר שאול גבירצמן

    מר צבי צפרירי

    מר ישראל גפני

    מר יהודה גונן

    מר יוסף הירשלר

    מר יוסף איוון

    מר צבי סווט

    מר שמעון לויתן

    תקנון האתר ומתן שירותים דיגיטלים לבית הכנסת

    תקנון אתרמבוא -
    ברוכים הבאים לאתר בית הכנסת של שכונת אפקה (להלן: "האתר") המופעל על ידי אגודת בית הכנסת אפקה(ע"ר) , עמותה רשומה 580412708, מכתובת חי"ש 16 , בתל אביב בשכונת אפקה , (להלן: "הנהלת האתר" ו/או "החברה").
    כל שימוש באתר מהווה הסכמה לתקנון זה, על התנאים וההגבלות הכלולים בו.    התקנון עשוי להשתנות מעת לעת. על המשתמש להתעדכן בתקנון בכל כניסה לאתר. גלישה באתר ו/או שימוש בו מכל סוג מהווים הסכמה לתנאי התקנון והתחייבות לפעול על פיהם. מובהר כי התקנון מהווה הסכם משפטי מחייב לכל דבר ועניין
    ומחייב את המשתמש ביחס לכל שימושיו באתר, ובכלל זאת הזמנת אירועים, ביצוע תרומות ו/או ביצוע תשלומים באתר.    ● האמור בתקנון זה בלשון זכר הוא לשם הנוחות בלבד והתקנון מתייחס לבני שני המינים באופן שווה.
    ● השירותים באמצעות האתר כפופים לתנאים המפורטים בתקנון זה.
    ● עצם הזמנת שירותים באתר תהווה הצהרה מצד הלקוח כי קרא את הוראות תקנון זה, הבין אותן והסכים להן. התקנון מהווה חוזה מחייב בין המשתמש לבין הנהלת האתר.    השירותים -● האתר מאפשר שירותי תיאום והזמנת אירועים בבית הכנסת (לרבות, בין היתר, בר/בת מצווה ואירועים נוספים בהתאם להצעת העמותה מעת לעת), וכן מאפשר ביצוע תרומות לעמותה ו/או לבית הכנסת וכן רכישת מקומות
    , והכל בהתאם למידע שיוצג באתר ובכפוף לזמינות. ● ניתן להזמין שירותים באמצעות יצירת קשר עם הנהלת האתר ו/או באמצעות טפסים מקוונים באתר, בהתאם לזמינות ו
    למגבלות המקום. ● ניתן לשלם עבור השירותים ו/או התרומות באמצעות כרטיסי אשראי, אפליקציית ביט, Apple Pay ו/או באמצעי תשלום נוספים שיוצגו באתר מעת לעת, בכפוף לאישור הנהלת האתר
    ו/או ספקי הסליקה. ● מחירי השירותים הינם ללא מע"מ, ככל שחל, ובכפוף לדין החל ולהוראות החלות על העמותה
    . ● הנהלת האתר שומרת לעצמה את הזכות להפסיק את פעילות האתר ו/או את מתן השירותים בכל עת.
    ● הזכאות לשימוש באתר הינה לכל אדם אשר מלאו לו 18 שנים. הזמנה תתאפשר למי שברשותו חשבון בנק פעיל ו/או בעל
    כרטיס אשראי תקף ו/או אמצעי תשלום תקף אחר, והינו בעל תיבת דואר אלקטרוני פעילה. קטין המבצע פעולות
    ייחשב כקטין שקיבל את רשות הוריו/אפוטרופוסיו לביצוע הפעולה באתר.    סליקה:
    התשלומים באתר עבור הזמנות עשויים להיגבות באמצעות שירותי סליקה אינטרנטיים של צדדים שלישיים ("ספקי שירותי הסליקה"). העמותה רשאית להוסיף או לשנות את ספקי שירותי הסליקה לפי שיקול דעתה הבלעדי וללא כל הודעה מוקדמת. ספקי שירותי הסליקה מאפשרים לך לבצע תשלומים בצורה מאובטחת באינטרנט באמצעות אמצעי תשלום שונים (כגון כרטיס אשראי, כרטיס חיוב או חשבון בנק). ספקי שירותי הסליקה הם ספקי שירות עצמאיים ולעמותה ו/או לנציגיה אין שליטה ו/או כל קשר לספקי שירותי הסליקה. מובהר בזאת כי העמותה אינה אחראית, בשום מקרה, לאיכות השירות ו/או לפעולות של ספקי שירותי הסליקה, וכן, העמותה לא תישא בכל אחריות לגבי כל נזק ישיר ו/או עקיף שיגרם לך בשל שימושך בשירותים המוצעים על ידי ספקי שירותי הסליקה. מבלי לגרוע מהאמור לעיל, השימוש בספקי שירותי הסליקה הוא על אחריותך בלבד וכן באחריותך, בטרם שימושך בשירותים המוצעים על ידי ספקי שירותי הסליקה, לעיין בתנאי השימוש ובמדיניות הפרטיות המצויים באתר ספקי שירותי הסליקה, ולציית לכל אותם התנאים כאמור. הנך מאשר שאתה לוקח על עצמך את הסיכונים בביצוע תשלומים דרך ספקי שירותי הסליקה
    ביטולים ושינוי סוגי השירותים -    * הלקוח רשאי לבטל רכישה של שירותים שביצע באמצעות האתר בהתאם להוראות חוק הגנת הצרכן, באמצעות פניה לעמותה בתוך 14 יום מיום רכישת השירות ובתנאי שביטול כאמור ייעשה לפחות שני ימים, שאינם ימי מנוחה, קודם למועד שבו אמור השירות להינתן. כללי הביטול כפופים להוראות חוק הגנת הצרכן, ובכל מקרה של סתירה בין הוראות פרק זה לבין הוראות חוק הגנת הצרכן, תגברנה הוראות חוק הגנת הצרכן.
    * לקוח שהוא אדם עם מוגבלות ו/או אזרח ותיק ו/או עולה חדש, כהגדרתם בחוק הגנת הצרכן ובחוק שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות, התשנ"ח-1998, רשאי לבטל עסקה תוך 4 חודשים ממועד עשיית העסקה, ממועד קבלת המוצר או ממועד קבלת מסמך הכולל את פרטי העסקה (כמפורט בסעיף 14ג(ב) לחוק הגנת הצרכן) ,לפי המאוחר ביניהם, ובלבד שההתקשרות בעסקה כללה שיחה בין הלקוח לחברה, לרבות שיחה באמצעות תקשורת אלקטרונית.
    * הודעה על ביטול עסקה ("הודעת ביטול") תיעשה באחת הדרכים המפורטות להלן: (1) בשיחה טלפונית ל חבר ועד ( 2) בדואר רשום לכתובת הרשמית של בית הכנסת ברחוב חיש 16 תל אביב ; או באמצעות פנייה באתר. בהודעת הביטול יפרט הלקוח את שמו ומספר הזהות שלו.
    * בכפוף לתנאי הביטול ולהוראות הדין, החזר כספי יוחזר באמצעות אמצעי התשלום ששילם הלקוח תוך 14 ימים מיום מתן הודעת הביטול.
    * העמותה שומרת על זכותה לגבות דמי ביטול הזמנה בסך 5% מסכום ההזמנה או 100 ₪ (לפי הנמוך מביניהם) בהתאם לחוק הגנת הצרכן ולפי שיקול דעתה הבלעדי וזאת במקרה של ביטול עסקה שלא עקב אי-התאמה בין השירות לבין הפרטים שנמסרו ללקוח אודות השירות או אי-אספקת השירות במועד שנקבע לכך.
    * במקרה של ביטול השירות על-ידי העמותה, הלקוח לא יחויב עבור השירות.
    * לא ניתן לקבל החזר כספי עבור שירותים אשר בוצעו.
    * האתר יהא רשאי לבטל אספקת הזמנה למשתמש וזאת בהתראה של 30 יום מראש. במקרה כזה לא יעמוד למשתמש כל טענה כלפי האתר.
    * הודעה על ביטול או הפסקת שירותים מצד החברה תימסר למשתמש, והחברה תימנע מחיוב כרטיס האשראי של המשתמש או תשיב לו כל סכום ששולם בגין המוצרים ככל ששולם.
    זמינות ומיקום אזורי -
    ● זמינות השירותים כפופה למועד אשר נקבע עם הנהלת האתר.
    ● בכל שאלה או בירור לגבי השירותים ניתן לחייג אל ליאור ורונה \ ישראל ורובל בטלפון 054-7770509 \ 050-5234113 .    אחריות ושירות -
    ● השירותים ינתנו בהתאם לחבילות השירותים אשר יוצעו ע"י הנהלת האתר עם תחילת השירות.
    ● הנהלת האתר מסירה מעליה כל אחריות מהתכנים הנכתבים באתר או מהשימוש בהם והשלכותיהם.    אבטחת מידע ופרטיות -● הנהלת האתר, כמו גם חברות אחיות וגורמי משנה נוספים הפועלים מטעם הנהלת החברה לאותם הסטנדרטים, רשאיות להשתמש במידע המופיע בטופס על מנת להביא לך את המידע והשירותים המבוקשים. מידע אישי זה לא ייחשף ולא ייעשה בו שימוש נוסף למטרות שיווקיות ללא רשות ולא יועבר לצד שלישי ללא אישור מפורש מהלקוח.
    ● תוכן השירות וחשיפת מידע אישי במהלך השירות, לעולם לא ייחשפו לאדם אחר או כל גורם ללא אישור בכתב מהלקוח. הנהלת האתר מחויבת לפרטיות שלך ופרטיות זו הינה בראש סדר העדיפויות שלנו.
    ● החברה מתחייבת שלא לעשות שימוש במידע המסופק לה ע"י הקונים אלא על מנת לאפשר את הרכישה באתר מכירות ובהתאם לכל דין.
    ● באמצעות לחיצה על כפתור "שלח" אני מאשר בחתימתי את הטופס ואת תנאיו.
    ● האתר מאובטח באמצעות שימוש באמצעי אבטחה מתקדמים אשר מטרתם להבטיח שימוש תקין וגלישה בטוחה באתר וכן על מנת לשמור על פרטיות המשתמשים. כל המשתמש באתר ובשירותיו מתחייב כי לא יעשה כל פעילות שיש בה כדי לשבש את פעילות האתר, גניבת מידע על משתמשים ופריצה של מנגנוני האבטחה של האתר.
    ● במקרה של שימוש לרעה, הנהלת האתר תפעל נגד כל פעילות בכל דרך חוקית אשר תעמוד לרשותה לרבות חסימת המשתמש מגישה לאתר ונקיטת הליכים משפטיים נגד המשתמש באם יפעל כאמור.    קניין רוחני -● כל זכויות הקניין הרוחני באתר זה הכוללים זכויות יוצרים, זכויות הפצה, סודות מסחריים, סימני המסחר וכל הקניין הרוחני מכל סוג שהוא, הן בנוגע לעיצוב ועמוד האתר, הן באשר לתכנים המופיעים בו הינן רכושה הבלעדי של הנהלת האתר.
    ● אין להעתיק, לשכפל, להפיץ, לפרסם או להשתמש בכל דרך אחרת במידע כלשהו מן האתר ו/או מהאתר, אלא אם ניתנה הסכמה לכך מראש ובכתב מטעם הנהלת האתר.    דין וסמכות שיפוט -● פרשנותו ואכיפתו של תקנון זה ו/או כל פעולה או סכסוך הנובע ממנו יעשו בהתאם לדין הישראלי בלבד ולבית המשפט המוסמך במדינה ישראל תהא מסורה סמכות השיפוט הבלעדית.יצירת קשר -● לכל שאלה ופנייה ניתן ליצור קשר עם הנהלת האתר בצור קשר , או במייל [email protected] בשעות הפעילות של האתר.
    בכבוד רב
    ועד הנהלת בית הכנסת אפקה

    לוח שנה עברי (ישראל)
    טוען…
    חג/מועד
    יום רגיל
    היום
    החודש הנוכחי
    שבתות וחגים – שנתי (תל אביב)
    טוען…
    שבת (מסגרת ירוקה) חג/מועד (מסגרת אדומה + שם בצהוב) שבת הקרובה (מסגרת לבנה עבה)
    הפטרות השנה (אשכנז) – ישראל
    ממוין לפי שנה עברית מתשרי ועד אלול. שבת הקרובה מסומנת.
    ישראל בלבד
    מקור נתונים: Hebcal Leyning API.
    פרשות השבוע
    לחץ על פרשה כדי לקרוא תקציר קצר.
    הפרשה הנוכחית: טוען...
    ספר בראשית
    1 בראשית
    חומש: בראשית

    בריאת העולם והאדם, חטא עץ הדעת והיציאה מגן עדן; קין והבל מלמדים אחריות מוסרית.

    2 נח
    חומש: בראשית

    המבול ותיבת נח, ברית הקשת ומגדל בבל – עולם חדש וגבולות כוח האדם.

    3 לך־לך
    חומש: בראשית

    אברהם יוצא לארץ ישראל; ברית בין הבתרים והבטחת הארץ והזרע – אמונה שמתחילה במסע.

    4 וירא
    חומש: בראשית

    חסד אברהם, סדום ועמורה, ושיא הפרשה – עקדת יצחק כניסיון אמונה.

    5 חיי שרה
    חומש: בראשית

    קניית מערת המכפלה ומציאת רבקה ליצחק – המשכיות הבית היהודי.

    6 תולדות
    חומש: בראשית

    יעקב ועשו והברכות – זהות, ייעוד ובחירה שמעצבים את העתיד.

    7 ויצא
    חומש: בראשית

    חלום הסולם ובניית משפחת השבטים בבית לבן – צמיחה בתוך אתגרים.

    8 וישלח
    חומש: בראשית

    מפגש עם עשו ומאבק עם המלאך – קבלת השם “ישראל” ובניית זהות.

    9 וישב
    חומש: בראשית

    תחילת סיפור יוסף: חלומות, קנאה ומכירה; יהודה ותמר – אחריות ותיקון.

    10 מקץ
    חומש: בראשית

    יוסף עולה לגדולה; האחים יורדים למצרים ומתחיל תהליך שמוביל לפיוס.

    11 ויגש
    חומש: בראשית

    נאום יהודה, יוסף מתגלה – פיוס ואיחוד המשפחה וירידת יעקב למצרים.

    12 ויחי
    חומש: בראשית

    ברכות יעקב לשבטים וסיום תקופת האבות; מבט קדימה לגאולה.

    ספר שמות
    13 שמות
    חומש: שמות

    שעבוד מצרים, לידת משה ושליחותו בסנה – הגאולה מתחילה מתוך אחריות וחמלה.

    14 וארא
    חומש: שמות

    תחילת המכות והעימות עם פרעה – תהליך שמגלה אמונה ומוביל לחירות.

    15 בא
    חומש: שמות

    מכת בכורות ויציאת מצרים; מצוות פסח כזיכרון נצחי לגאולה.

    16 בשלח
    חומש: שמות

    קריעת ים סוף ושירת הים – אמונה שמתעצמת מול אתגרים.

    17 יתרו
    חומש: שמות

    מעמד הר סיני ועשרת הדיברות – ברית ציבורית סביב תורה ומוסר.

    18 משפטים
    חומש: שמות

    דיני חברה וצדק – אמונה המתבטאת במעשה יומיומי.

    19 תרומה
    חומש: שמות

    תרומות לבניית המשכן – שותפות של העם בהשראת השכינה.

    20 תצוה
    חומש: שמות

    בגדי כהונה והמנורה – דיוק והתמדה בקדושה.

    21 כי תשא
    חומש: שמות

    חטא העגל ותיקונו – כוח התשובה והברית המחודשת.

    22 ויקהל
    חומש: שמות

    ביצוע מלאכת המשכן – קהילה המאוחדת סביב מטרה קדושה.

    23 פקודי
    חומש: שמות

    השלמת המשכן והשראת השכינה – סיום תהליך הגאולה.

    ספר ויקרא
    24 ויקרא

    דיני הקרבנות – תיקון, הודיה והתקרבות לה׳.

    25 צו

    “אש תמיד” – רצף והתמדה בעבודת הקודש.

    26 שמיני

    חנוכת המשכן ומאכלות אסורות – גבולות בקדושה.

    27 תזריע

    טומאה וטהרה ונגעים – תהליך בדיקה והתחדשות.

    28 מצורע

    טהרת המצורע – ריפוי בשלבים וחזרה לקדושה.

    29 אחרי מות

    עבודת יום הכיפורים – כפרה וטהרה לכלל ישראל.

    30 קדושים

    “קדושים תהיו” – קדושה במוסר ובאהבת רעך.

    31 אמור

    קדושת הכהנים והמועדים – הזמן ככלי לעבודת ה׳.

    32 בהר

    שמיטה ויובל – צדק חברתי ומנוחה לארץ.

    33 בחוקותי

    ברכות ותוכחות – ברית שמחזיקה גם בעת קושי.

    ספר במדבר
    34 במדבר

    מפקד וסידור המחנות סביב המשכן – אחדות וסדר כשהשכינה במרכז.

    35 נשא

    ברכת כהנים וקורבנות הנשיאים – שותפות של כל השבטים בבניית הקדושה.

    36 בהעלותך

    המנורה והמסע לפי הענן – הנהגה וסבלנות.

    37 שלח

    חטא המרגלים – פחד מול אמון והשלכות הבחירה.

    38 קרח

    מחלוקת קרח – גבולות הנהגה ואמת.

    39 חקת

    פרה אדומה ומי מריבה – אמונה גם כשלא מבינים הכול.

    40 בלק

    בלעם בא לקלל ונמצא מברך – הברכה תלויה גם בהתנהגותנו.

    41 פנחס

    חלוקת הארץ ומינוי יהושע – המשכיות ובניית העתיד.

    42 מטות

    דיני נדרים – אחריות על המילים והמעשים.

    43 מסעי

    סיכום המסעות והכנה לכניסה לארץ ישראל.

    ספר דברים
    44 דברים
    חומש: דברים

    דברי משה מסכמים את המסע ומכינים לכניסה לארץ באחריות ובערכים.

    45 ואתחנן
    חומש: דברים

    עשרת הדיברות ושמע ישראל – יסודות אמונה ואהבת ה׳.

    46 עקב
    חומש: דברים

    אזהרה משכחת מקור השפע; ענווה והכרת תודה בזמן הצלחה.

    47 ראה
    חומש: דברים

    בחירה בין ברכה לקללה; מצוות שמעצבות חברה מוסרית ונדיבה.

    48 שופטים
    חומש: דברים

    מערכת משפט והנהגה – צדק ומגבלות כוח כבסיס לקיום בארץ.

    49 כי תצא
    חומש: דברים

    מצוות רבות בחיי היום־יום – קדושה בפרטים הקטנים וביחסים בין אנשים.

    50 כי תבוא
    חומש: דברים

    ביכורים והודיה על הארץ; ברכות וקללות – בחירה מתמדת בערכים.

    51 נצבים
    חומש: דברים

    ברית של כל העם; “לא בשמים היא” – התורה קרובה והבחירה בידינו.

    52 וילך
    חומש: דברים

    חיזוק ליהושע ולעם ומצוות הקהל – המשכיות התורה לדורות.

    53 האזינו
    חומש: דברים

    שירת האזינו מסכמת עליות ונפילות ותקווה לתיקון – הקשר עם ה׳ נשמר תמיד.

    54 וזאת הברכה
    חומש: דברים

    ברכות משה לשבטים ואחדות מתוך ייחוד; סיום התורה והעברת השליחות לדורות.

    טוען פרשה…
    חומש
    —
    מספר מצוות בפרשה
    —
    סה״כ (עשה + לא־תעשה)
    חלוקה
    מצוות עשה
    —
    מצוות לא־תעשה
    —
    1. פרו ורבו

    למלא את הארץ ע״י הקמת דור המשך.

    2. ברית מילה

    למול כל אדם מישראל בגיל 8 ימים.

    3. שלא לאכול גיד הנשה

    איסור על אכילת חלק הנקרא "גיד הנשה" (נלמד מיעקב אבינו ע״ה).

    1. לקדש חדשים

    להכריז על תחילת חודש. בימינו עושים במקום זאת ברכת לבנה.

    2. לשחוט הפסח ביד׳ בניסן

    חלק ממצוות קורבן פסח.

    3. לאכול בשר הפסח בליל הסדר פסח

    חלק ממצוות קורבן פסח.

    4. לא יאכל ממנו נא

    שלא יאכל את קרבן פסח כאשר הוא חצי מבושל.

    5. לא תותירו ממנו עד הבוקר

    שלא יישאר מקרבן הפסח עד למחרת בבוקר.

    6. ביעור חמץ

    מצווה להבעיר את חמץ בערב פסח.

    7. לאכול מצה בליל הסדר פסח

    —

    8. בל יראה

    שלא יימצא חמץ ברשותו בחג הפסח.

    9. איסור על אכילת תערובת חמץ בפסח

    —

    10. שלא לתת מבשר פסח למומר

    אדם שהמיר את דתו.

    11. לא לתת מקרבן פסח לתושב ושכיר

    גוי.

    12. איסור לא להוציא הפסח ממקום חבורתו

    —

    13. לא תשברו ממנו עצם

    איסור על שבירת עצם מקורבן הפסח.

    14. לא יאכל ממנו ערל

    איסור על גוי שלא יאכל מקורבן הפסח.

    15. קדש לי כל בכור

    מצוות פדיון הבן.

    16. איסור אכילת חמץ בפסח

    —

    17. איסור שלא ייראה חמץ בגבולות ישראל

    עם ישראל.

    18. מצווה לספר את סיפור יציאת מצרים

    —

    19. כל פטר חמור תפדה בשה

    מצוות פטר חמור.

    20. ואם לא תפדה וערפתו

    לערוף את החמור אם לא פדאהו.

    21. שלא לצאת חוץ לתחום שבת

    איסור יציאה מרשות לרשות.

    22. אנוכי ה׳ אלוהיך

    להאמין ולידע כי ה׳ הוא האלוהים.

    23. שלא יעלה במחשבתו על אלוה נוסף מלבדו

    —

    24. לא תעשה לך פסל

    איסור על עשיית פסל.

    25. לא תשתחווה להם

    לא להשתחוות לפסל.

    26. ולא תעבדם

    לא לעבוד את הפסל.

    27. שלא לשבע לשווא

    איסור על שבועת שווא (עם שם ה׳).

    28. שמור את יום השבת לקדשו

    מצוות קידוש השבת.

    29. וביום השביעי שבת וינפש

    שלא לעשות כל מלאכה ביום השבת.

    30. כבד את אביך ואת אימך

    מצוות כיבוד הורים.

    31. לא תרצח

    כפשוטו.

    32. לא תנאף

    עם אשת איש.

    33. לא תגנוב

    איסור גניבה מיהודי או נפש מישראל.

    34. ולא תעידו בשמי לשקר

    איסור שלא להעיד עדות שקר (בשם ה׳).

    35. לא תחמוד

    כפשוטו.

    36. לא תעשה לך פסל או כל תמונה

    שלא לעשות צורת אדם לנוי.

    37. איסור שלא לבנות מזבח מאבני גזית

    —

    38. שלא לעלות במעלות על המזבח

    —

    39. לדון את דינו של עבד עברי

    —

    40. ליעד אמה (שפחה) העברייה

    —

    41. אם לא יעד אותו לאיש, הרי זה צריך לפדותה

    —

    42. איסור שלא למכור אמה עברייה

    —

    43. איסור שלא יחסיר ממנה שארה כסותה ועונתה

    —

    44. מכה אביו ואימו

    איסור שלא להכות אב ואם.

    45. מצווה להרוג בחנק לאדם אשר חויב בחנק

    —

    46. לדון קנסות לאדם הפוצע או חובל בחברו

    —

    47. להרוג בסייף לאדם אשר חויב בסייף

    —

    48. לדון דין בהמה שהזיקה שלא כדרכה

    —

    49. איסור על אכילת שור שדינו להיסקל או נסקל

    —

    50. לדון דין נזקי בור

    —

    עשרת הדיברות
    לוחות הברית
    דיברפרשת יתרופרשת ואתחנן
    א אנכי ה׳ אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. אנכי ה׳ אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים.
    ב לא יהיה לך אלהים אחרים על פני. לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ. לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי ה׳ אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים על שלשים על רבעים לשנאי ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי. לא יהיה לך אלהים אחרים על פני. לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ. לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי ה׳ אלהיך אל קנא פקד עון אבות על בנים על שלשים על רבעים לשנאי ועושה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי.
    ג לא תשא את שם ה׳ אלהיך לשוא כי לא ינקה ה׳ את אשר ישא את שמו לשוא. לא תשא את שם ה׳ אלהיך לשוא כי לא ינקה ה׳ את אשר ישא את שמו לשוא.
    ד זכור את יום השבת לקדשו. ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך. ויום השביעי שבת לה׳ אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך עבדך ואמתך ובהמתך וגרך אשר בשעריך. כי ששת ימים עשה ה׳ את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי. על כן ברך ה׳ את יום השבת ויקדשהו. שמור את יום השבת לקדשו. ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך. ויום השביעי שבת לה׳ אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך עבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך. למען ינוח עבדך ואמתך כמוך. וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה׳ אלהיך משם ביד חזקה ובזרע נטויה. על כן צוך ה׳ אלהיך לעשות את יום השבת.
    ה כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך על האדמה אשר ה׳ אלהיך נתן לך. כבד את אביך ואת אמך כאשר צוך ה׳ אלהיך למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר ה׳ אלהיך נתן לך.
    ולא תרצח.לא תרצח.
    זלא תנאף.לא תנאף.
    חלא תגנוב.לא תגנוב.
    טלא תענה ברעך עד שקר.לא תענה ברעך עד שוא.
    י לא תחמד בית רעך. לא תחמד אשת רעך עבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך. לא תחמד אשת רעך ולא תתאוה בית רעך שדהו עבדו ואמתו שורו וחמרו וכל אשר לרעך.
    מגילת אסתר
    מגילת אסתר
    פרק א׳
    ו(א) וַיְהִי בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הוּא אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הַמֹּלֵךְ מֵהֹדּוּ וְעַד כּוּשׁ שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה: (ב) בַּיָּמִים הָהֵם כְּשֶׁבֶת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה: (ג) בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְמָלְכוֹ עָשָׂה מִשְׁתֶּה לְכָל שָׂרָיו וַעֲבָדָיו חֵיל פָּרַס וּמָדַי הַפַּרְתְּמִים וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת לְפָנָיו: (ד) בְּהַרְאֹתוֹ אֶת עֹשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ וְאֶת יְקָר תִּפְאֶרֶת גְּדוּלָּתוֹ יָמִים רַבָּה שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם: (ה) וּבִמְלוֹאת הַיָּמִים הָאֵלֶּה עָשָׂה הַמֶּלֶךְ לְכָל הָעָם הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן מִשְׁתֶּה שִׁבְעַת יָמִים בַּחֲצַר גִּנַּת בִּיתַן הַמֶּלֶךְ: (ו) חוּר כַּרְפַּס וּתְכֵלֶת אָחוּז בְּחַבְלֵי בוּץ וְאַרְגָּמָן עַל גְּלִילֵי כֶסֶף וְעַמּוּדֵי שֵׁשׁ מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף עַל רִצְפַת בַּהַט וָשֵׁשׁ וְדַר וְסֹחָרֶת: (ז) וְהַשְׁקוֹת בִּכְלֵי זָהָב וְכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים וְיֵין מַלְכוּת רָב כְּיַד הַמֶּלֶךְ: (ח) וְהַשְּׁתִיָּה כַדָּת אֵין אֹנֵס כִּי כֵן יִסַּד הַמֶּלֶךְ עַל כָּל רַב בֵּיתוֹ לַעֲשׂוֹת כִּרְצוֹן אִישׁ וָאִישׁ: {ס}(ט) גַּם וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה עָשְׂתָה מִשְׁתֵּה נָשִׁים בֵּית הַמַּלְכוּת אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: (י) בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי כְּטוֹב לֵב הַמֶּלֶךְ בַּיָּיִן אָמַר לִמְהוּמָן בִּזְּתָא חַרְבוֹנָא בִּגְתָא וַאֲבַגְתָא זֵתַר וְכַרְכַּס שִׁבְעַת הַסָּרִיסִים הַמְשָׁרְתִים אֶת פְּנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: (יא) לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ בְּכֶתֶר מַלְכוּת לְהַרְאוֹת הָעַמִּים וְהַשָּׂרִים אֶת יָפְיָהּ כִּי טוֹבַת מַרְאֶה הִיא: (יב) וַתְּמָאֵן הַמַּלְכָּה וַשְׁתִּי לָבוֹא בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּיַד הַסָּרִיסִים וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ: {ס}(יג) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לַחֲכָמִים יֹדְעֵי הָעִתִּים כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת וָדִין: (יד) וְהַקָּרֹב אֵלָיו כַּרְשְׁנָא שֵׁתָר אַדְמָתָא תַרְשִׁישׁ מֶרֶס מַרְסְנָא מְמוּכָן שִׁבְעַת שָׂרֵי פָּרַס וּמָדַי רֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ הַיֹּשְׁבִים רִאשֹׁנָה בַּמַּלְכוּת: (טו) כְּדָת מַה לַּעֲשׂוֹת בַּמַּלְכָּה וַשְׁתִּי עַל אֲשֶׁר לֹא עָשְׂתָה אֶת מַאֲמַר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בְּיַד הַסָּרִיסִים: {ס}(טז) וַיֹּאמֶר מְמוּכָן לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים לֹא עַל הַמֶּלֶךְ לְבַדּוֹ עָוְתָה וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה כִּי עַל כָּל הַשָּׂרִים וְעַל כָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: (יז) כִּי יֵצֵא דְבַר הַמַּלְכָּה עַל כָּל הַנָּשִׁים לְהַבְזוֹת בַּעְלֵיהֶן בְּעֵינֵיהֶן בְּאָמְרָם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָמַר לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לְפָנָיו וְלֹא בָאָה: (יח) וְהַיּוֹם הַזֶּה תֹּאמַרְנָה שָׂרוֹת פָּרַס וּמָדַי אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת דְּבַר הַמַּלְכָּה לְכֹל שָׂרֵי הַמֶּלֶךְ וּכְדַי בִּזָּיוֹן וָקָצֶף: (יט) אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב יֵצֵא דְבַר מַלְכוּת מִלְּפָנָיו וְיִכָּתֵב בְּדָתֵי פָרַס וּמָדַי וְלֹא יַעֲבוֹר אֲשֶׁר לֹא תָבוֹא וַשְׁתִּי לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וּמַלְכוּתָהּ יִתֵּן הַמֶּלֶךְ לִרְעוּתָהּ הַטּוֹבָה מִמֶּנָּה: (כ) וְנִשְׁמַע פִּתְגָם הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְּכָל מַלְכוּתוֹ כִּי רַבָּה הִיא וְכָל הַנָּשִׁים יִתְּנוּ יְקָר לְבַעְלֵיהֶן לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן: (כא) וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ כִּדְבַר מְמוּכָן: (כב) וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֶל מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְאֶל עַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ לִהְיוֹת כָּל אִישׁ שֹׂרֵר בְּבֵיתוֹ וּמְדַבֵּר כִּלְשׁוֹן עַמּוֹ: {ס}
    פרק ב׳
    א(א) אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כְּשֹׁךְ חֲמַת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ זָכַר אֶת וַשְׁתִּי וְאֵת אֲשֶׁר עָשָׂתָה וְאֵת אֲשֶׁר נִגְזַר עָלֶיהָ. (ב) וַיֹּאמְרוּ נַעֲרֵי הַמֶּלֶךְ מְשָׁרְתָיו יְבַקְשׁוּ לַמֶּלֶךְ נְעָרוֹת בְּתוּלוֹת טוֹבוֹת מַרְאֶה. (ג) וְיַפְקֵד הַמֶּלֶךְ פְּקִידִים בְּכָל מְדִינוֹת מַלְכוּתוֹ וְיִקְבְּצוּ אֶת כָּל נַעֲרָה בְתוּלָה טוֹבַת מַרְאֶה אֶל שׁוּשַׁן הַבִּירָה אֶל בֵּית הַנָּשִׁים אֶל יַד הֵגֶא סְרִיס הַמֶּלֶךְ שֹׁמֵר הַנָּשִׁים וְנָתוֹן תַּמְרֻקֵיהֶן. (ד) וְהַנַּעֲרָה אֲשֶׁר תִּיטַב בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ תִּמְלֹךְ תַּחַת וַשְׁתִּי וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וַיַּעַשׂ כֵּן. (ה) אִישׁ יְהוּדִי הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי בֶּן יָאִיר בֶּן שִׁמְעִי בֶּן קִישׁ אִישׁ יְמִינִי. (ו) אֲשֶׁר הָגְלָה מִירוּשָׁלַיִם עִם הַגֹּלָה אֲשֶׁר הָגְלְתָה עִם יְכָנְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲשֶׁר הֶגְלָה נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל. (ז) וַיְהִי אֹמֵן אֶת הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר בַּת דֹּדוֹ כִּי אֵין לָהּ אָב וָאֵם וְהַנַּעֲרָה יְפַת תֹּאַר וְטוֹבַת מַרְאֶה וּבְמוֹת אָבִיהָ וְאִמָּהּ לְקָחָהּ מָרְדֳּכַי לוֹ לְבַת. (ח) וַיְהִי בְּהִשָּׁמַע דְּבַר הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ וּבְהִקָּבֵץ נְעָרוֹת רַבּוֹת אֶל שׁוּשַׁן הַבִּירָה אֶל יַד הֵגָי וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל בֵּית הַמֶּלֶךְ אֶל יַד הֵגַי שֹׁמֵר הַנָּשִׁים. (ט) וַתִּיטַב הַנַּעֲרָה בְעֵינָיו וַתִּשָּׂא חֶסֶד לְפָנָיו וַיְבַהֵל אֶת תַּמְרוּקֶיהָ וְאֶת מָנוֹתֶהָ לָתֵת לָהּ וְאֵת שֶׁבַע הַנְּעָרוֹת הָרְאֻיוֹת לָתֶת לָהּ מִבֵּית הַמֶּלֶךְ וַיְשַׁנֶּהָ וְאֶת נַעֲרוֹתֶיהָ לְטוֹב בֵּית הַנָּשִׁים. (י) לֹא הִגִּידָה אֶסְתֵּר אֶת עַמָּהּ וְאֶת מוֹלַדְתָּהּ כִּי מָרְדֳּכַי צִוָּה עָלֶיהָ אֲשֶׁר לֹא תַגִּיד. (יא) וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מָרְדֳּכַי מִתְהַלֵּךְ לִפְנֵי חֲצַר בֵּית הַנָּשִׁים לָדַעַת אֶת שְׁלוֹם אֶסְתֵּר וּמַה יֵּעָשֶׂה בָּהּ. (יב) וּבְהַגִּיעַ תֹּר נַעֲרָה וְנַעֲרָה לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מִקֵּץ הֱיוֹת לָהּ כְּדָת הַנָּשִׁים שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ כִּי כֵּן יִמְלְאוּ יְמֵי מְרוּקֵיהֶן שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בְּשֶׁמֶן הַמֹּר וְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בַּבְּשָׂמִים וּבְתַמְרוּקֵי הַנָּשִׁים. (יג) וּבָזֶה הַנַּעֲרָה בָּאָה אֶל הַמֶּלֶךְ אֵת כָּל אֲשֶׁר תֹּאמַר יִנָּתֵן לָהּ לָבוֹא עִמָּהּ מִבֵּית הַנָּשִׁים עַד בֵּית הַמֶּלֶךְ. (יד) בָּעֶרֶב הִיא בָאָה וּבַבֹּקֶר הִיא שָׁבָה אֶל בֵּית הַנָּשִׁים שֵׁנִי אֶל יַד שַׁעַשְׁגַז סְרִיס הַמֶּלֶךְ שֹׁמֵר הַפִּילַגְשִׁים לֹא תָבוֹא עוֹד אֶל הַמֶּלֶךְ כִּי אִם חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ וְנִקְרְאָה בְשֵׁם. (טו) וּבְהַגִּיעַ תֹּר אֶסְתֵּר בַּת אֲבִיחַיִל דֹּד מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר לָקַח לוֹ לְבַת לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ לֹא בִקְשָׁה דָּבָר כִּי אִם אֶת אֲשֶׁר יֹאמַר הֵגַי סְרִיס הַמֶּלֶךְ שֹׁמֵר הַנָּשִׁים וַתְּהִי אֶסְתֵּר נֹשֵׂאת חֵן בְּעֵינֵי כָּל רֹאֶיהָ. (טז) וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶל בֵּית מַלְכוּתוֹ בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת בִּשְׁנַת שֶׁבַע לְמַלְכוּתוֹ. (יז) וַיֶּאֱהַב הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר מִכָּל הַנָּשִׁים וַתִּשָּׂא חֵן וָחֶסֶד לְפָנָיו מִכָּל הַבְּתוּלוֹת וַיָּשֶׂם כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשָׁהּ וַיַּמְלִיכֶהָ תַּחַת וַשְׁתִּי. (יח) וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ מִשְׁתֶּה גָדוֹל לְכָל שָׂרָיו וַעֲבָדָיו אֵת מִשְׁתֵּה אֶסְתֵּר וַהֲנָחָה לַמְּדִינוֹת עָשָׂה וַיִּתֵּן מַשְׂאֵת כְּיַד הַמֶּלֶךְ. (יט) וּבְהִקָּבֵץ בְּתוּלוֹת שֵׁנִית וּמָרְדֳּכַי יֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ. (כ) אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת מוֹלַדְתָּהּ וְאֶת עַמָּהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה עָלֶיהָ מָרְדֳּכָי וְאֶת מַאֲמַר מָרְדֳּכַי אֶסְתֵּר עֹשָׂה כַּאֲשֶׁר הָיְתָה בְאָמְנָה אִתּוֹ. (כא) בַּיָּמִים הָהֵם וּמָרְדֳּכַי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ קָצַף בִּגְתָן וָתֶרֶשׁ שְׁנֵי סָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ מִשֹּׁמְרֵי הַסַּף וַיְבַקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ יָד בַּמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ. (כב) וַיִּוָּדַע הַדָּבָר לְמָרְדֳּכַי וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדֳּכָי. (כג) וַיְבֻקַּשׁ הַדָּבָר וַיִּמָּצֵא וַיִּתָּלוּ שְׁנֵיהֶם עַל עֵץ וַיִּכָּתֵב בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.
    פרק ג׳
    א(א) אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גִּדַּל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶת הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי וַיְנַשְּׂאֵהוּ וַיָּשֶׂם אֶת כִּסְאוֹ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּוֹ. (ב) וְכָל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ כֹּרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְהָמָן כִּי כֵן צִוָּה לוֹ הַמֶּלֶךְ וּמָרְדֳּכַי לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה. (ג) וַיֹּאמְרוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ לְמָרְדֳּכָי מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר אֵת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ. (ד) וַיְהִי כְּאָמְרָם אֵלָיו יוֹם וָיוֹם וְלֹא שָׁמַע אֲלֵיהֶם וַיַּגִּידוּ לְהָמָן לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי כִּי הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי. (ה) וַיַּרְא הָמָן כִּי אֵין מָרְדֳּכַי כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה. (ו) וַיִּבֶז בְּעֵינָיו לִשְׁלֹחַ יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ כִּי הִגִּידוּ לוֹ אֶת עַם מָרְדֳּכַי וַיְבַקֵּשׁ הָמָן לְהַשְׁמִיד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַם מָרְדֳּכַי. (ז) בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן הוּא חֹדֶשׁ נִיסָן בִּשְׁנַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן מִיּוֹם לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר. {ס}(ח) וַיֹּאמֶר הָמָן לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים בְּכֹל מְדִינוֹת מַלְכוּתֶךָ וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל עָם וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים וְלַמֶּלֶךְ אֵין שֹׁוֶה לְהַנִּיחָם. (ט) אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב יִכָּתֵב לְאַבְּדָם וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקוֹל עַל יְדֵי עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה לְהָבִיא אֶל גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ. (י) וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַיִּתְּנָהּ לְהָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי צֹרֵר הַיְּהוּדִים. (יא) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן הַכֶּסֶף נָתוּן לָךְ וְהָעָם לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ. (יב) וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ וַיִּכָּתֵב כְּכָל אֲשֶׁר צִוָּה הָמָן אֶל אֲחַשְׁדַּרְפְּנֵי הַמֶּלֶךְ וְאֶל הַפַּחוֹת אֲשֶׁר עַל מְדִינָה וּמְדִינָה וְאֶל שָׂרֵי עַם וָעָם מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ נִכְתָּב וְנֶחְתָּם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ. (יג) וְנִשְׁלוֹחַ סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים אֶל כָּל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז. (יד) פַּתְשֶׁגֶן הַכְּתָב לְהִנָּתֵן דָּת בְּכָל מְדִינָה וּמְדִינָה גָּלוּי לְכָל הָעַמִּים לִהְיוֹת עֲתִדִים לַיּוֹם הַזֶּה. (טו) הָרָצִים יָצְאוּ דְחוּפִים בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ וְהַדָּת נִתְּנָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה וְהַמֶּלֶךְ וְהָמָן יָשְׁבוּ לִשְׁתּוֹת וְהָעִיר שׁוּשָׁן נָבוֹכָה. {ס}
    פרק ד׳
    ו(א) וּמָרְדֳּכַי יָדַע אֶת כָּל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה וַיִּקְרַע מָרְדֳּכַי אֶת בְּגָדָיו וַיִּלְבַּשׁ שַׂק וָאֵפֶר וַיֵּצֵא בְּתוֹךְ הָעִיר וַיִּזְעַק זְעָקָה גְדוֹלָה וּמָרָה. (ב) וַיָּבוֹא עַד לִפְנֵי שַׁעַר הַמֶּלֶךְ כִּי אֵין לָבוֹא אֶל שַׁעַר הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ שָׂק. (ג) וּבְכָל מְדִינָה וּמְדִינָה מְקוֹם אֲשֶׁר דְּבַר הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ מַגִּיעַ אֵבֶל גָּדוֹל לַיְּהוּדִים וְצוֹם וּבְכִי וּמִסְפֵּד שַׂק וָאֵפֶר יֻצַּע לָרַבִּים. (ד) וַתָּבוֹאנָה נַעֲרוֹת אֶסְתֵּר וְסָרִיסֶיהָ וַיַּגִּידוּ לָהּ וַתִּתְחַלְחַל הַמַּלְכָּה מְאֹד וַתִּשְׁלַח בְּגָדִים לְהַלְבִּישׁ אֶת מָרְדֳּכַי וּלְהָסִיר שַׂקּוֹ מֵעָלָיו וְלֹא קִבֵּל. (ה) וַתִּקְרָא אֶסְתֵּר לַהֲתָךְ מִסָּרִיסֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר הֶעֱמִיד לְפָנֶיהָ וַתְּצַוֵּהוּ עַל מָרְדֳּכָי לָדַעַת מַה זֶּה וְעַל מַה זֶּה. (ו) וַיֵּצֵא הֲתָךְ אֶל מָרְדֳּכַי אֶל רְחוֹב הָעִיר אֲשֶׁר לִפְנֵי שַׁעַר הַמֶּלֶךְ. (ז) וַיַּגֶּד לוֹ מָרְדֳּכַי אֵת כָּל אֲשֶׁר קָרָהוּ וְאֵת פָּרָשַׁת הַכֶּסֶף אֲשֶׁר אָמַר הָמָן לִשְׁקוֹל עַל גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ בַּיְּהוּדִים לְאַבְּדָם. (ח) וְאֶת פַּתְשֶׁגֶן כְּתָב הַדָּת אֲשֶׁר נִתַּן בְּשׁוּשָׁן לְהַשְׁמִידָם נָתַן לוֹ לְהַרְאוֹת אֶת אֶסְתֵּר וּלְהַגִּיד לָהּ וּלְצַוּוֹת עָלֶיהָ לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ לְהִתְחַנֶּן לוֹ וּלְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו עַל עַמָּהּ. (ט) וַיָּבוֹא הֲתָךְ וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר אֵת דִּבְרֵי מָרְדֳּכָי. (י) וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַהֲתָךְ וַתְּצַוֵּהוּ אֶל מָרְדֳּכָי. (יא) כָּל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וְעַם מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ יֹדְעִים אֲשֶׁר כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֶל הֶחָצֵר הַפְּנִימִית אֲשֶׁר לֹא יִקָּרֵא אַחַת דָּתוֹ לְהָמִית לְבַד מֵאֲשֶׁר יוֹשִׁיט לוֹ הַמֶּלֶךְ אֶת שַׁרְבִיט הַזָּהָב וְחָיָה וַאֲנִי לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ זֶה שְׁלוֹשִׁים יוֹם. (יב) וַיַּגִּידוּ לְמָרְדֳּכַי אֵת דִּבְרֵי אֶסְתֵּר. (יג) וַיֹּאמֶר מָרְדֳּכַי לְהָשִׁיב אֶל אֶסְתֵּר אַל תְּדַמִּי בְנַפְשֵׁךְ לְהִמָּלֵט בֵּית הַמֶּלֶךְ מִכָּל הַיְּהוּדִים. (יד) כִּי אִם הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישִׁי בָּעֵת הַזֹּאת רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר וְאַתְּ וּבֵית אָבִיךְ תֹּאבֵדוּ וּמִי יוֹדֵעַ אִם לְעֵת כָּזֹאת הִגַּעַתְּ לַמַּלְכוּת. (טו) וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לְהָשִׁיב אֶל מָרְדֳּכַי. (טז) לֵךְ כְּנוֹס אֶת כָּל הַיְּהוּדִים הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשָׁן וְצוּמוּ עָלַי וְאַל תֹּאכְלוּ וְאַל תִּשְׁתּוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לַיְלָה וָיוֹם גַּם אֲנִי וְנַעֲרֹתַי אָצוּם כֵּן וּבְכֵן אָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר לֹא כַדָּת וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי. (יז) וַיַּעֲבֹר מָרְדֳּכַי וַיַּעַשׂ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוְּתָה עָלָיו אֶסְתֵּר.
    פרק ה׳
    ו(א) וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וַתִּלְבַּשׁ אֶסְתֵּר מַלְכוּת וַתַּעֲמֹד בַּחֲצַר בֵּית הַמֶּלֶךְ הַפְּנִימִית נֹכַח בֵּית הַמֶּלֶךְ וְהַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּתוֹ בְּבֵית הַמַּלְכוּת נֹכַח פֶּתַח הַבָּיִת. (ב) וַיְהִי כִרְאוֹת הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה עֹמֶדֶת בֶּחָצֵר נָשְׂאָה חֵן בְּעֵינָיו וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר אֶת שַׁרְבִיט הַזָּהָב אֲשֶׁר בְּיָדוֹ וַתִּקְרַב אֶסְתֵּר וַתִּגַּע בְּרֹאשׁ הַשַּׁרְבִיט. (ג) וַיֹּאמֶר לָהּ הַמֶּלֶךְ מַה לָּךְ אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וּמַה בַּקָּשָׁתֵךְ עַד חֲצִי הַמַּלְכוּת וְיִנָּתֵן לָךְ. (ד) וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן הַיּוֹם אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לוֹ. (ה) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ מַהֲרוּ אֶת הָמָן לַעֲשׂוֹת אֶת דְּבַר אֶסְתֵּר וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשְׂתָה אֶסְתֵּר. (ו) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר בְּמִשְׁתֵּה הַיַּיִן מַה שְּׁאֵלָתֵךְ וְיִנָּתֵן לָךְ וּמַה בַּקָּשָׁתֵךְ עַד חֲצִי הַמַּלְכוּת וְתֵעָשׂ. (ז) וַתַּעַן אֶסְתֵּר וַתֹּאמַר שְׁאֵלָתִי וּבַקָּשָׁתִי. (ח) אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתִי וְלַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתִי יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לָהֶם וּמָחָר אֶעֱשֶׂה כִּדְבַר הַמֶּלֶךְ. (ט) וַיֵּצֵא הָמָן בַּיּוֹם הַהוּא שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב וְכִרְאוֹת הָמָן אֶת מָרְדֳּכַי בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ וְלֹא קָם וְלֹא זָע מִמֶּנּוּ וַיִּמָּלֵא הָמָן עַל מָרְדֳּכַי חֵמָה. (י) וַיִּתְאַפַּק הָמָן וַיָּבוֹא אֶל בֵּיתוֹ וַיִּשְׁלַח וַיָּבֵא אֶת אֹהֲבָיו וְאֶת זֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ. (יא) וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְרֹב בָּנָיו וְאֵת כָּל אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ וְאֵת אֲשֶׁר נִשְּׂאוֹ עַל הַשָּׂרִים וְעַבְדֵי הַמֶּלֶךְ. (יב) וַיֹּאמֶר הָמָן אַף לֹא הֵבִיאָה אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה עִם הַמֶּלֶךְ אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשָׂתָה כִּי אִם אוֹתִי וְגַם לְמָחָר אֲנִי קָרוּא לָהּ עִם הַמֶּלֶךְ. (יג) וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי בְּכָל עֵת אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה אֶת מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ. (יד) וַתֹּאמֶר לוֹ זֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וְכָל אֹהֲבָיו יַעֲשׂוּ עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה וּבַבֹּקֶר אֱמֹר לַמֶּלֶךְ וְיִתְלוּ אֶת מָרְדֳּכַי עָלָיו וּבֹא עִם הַמֶּלֶךְ אֶל הַמִּשְׁתֶּה שָׂמֵחַ וַיִּיטַב הַדָּבָר לִפְנֵי הָמָן וַיַּעַשׂ הָעֵץ.
    פרק ו׳
    ב(א) בַּלַּיְלָה הַהוּא נָדְדָה שְׁנַת הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר לְהָבִיא אֶת סֵפֶר הַזִּכְרֹנוֹת דִּבְרֵי הַיָּמִים וַיִּהְיוּ נִקְרָאִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ. (ב) וַיִּמָּצֵא כָתוּב אֲשֶׁר הִגִּיד מָרְדֳּכַי עַל בִּגְתָנָא וָתֶרֶשׁ שְׁנֵי סָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ מִשֹּׁמְרֵי הַסַּף אֲשֶׁר בִּקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ יָד בַּמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ. (ג) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ מַה נַּעֲשָׂה יְקָר וּגְדוּלָּה לְמָרְדֳּכַי עַל זֶה וַיֹּאמְרוּ נַעֲרֵי הַמֶּלֶךְ מְשָׁרְתָיו לֹא נַעֲשָׂה עִמּוֹ דָּבָר. (ד) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ מִי בֶחָצֵר וְהָמָן בָּא לַחֲצַר בֵּית הַמֶּלֶךְ הַחִיצוֹנָה לֵאמֹר לַמֶּלֶךְ לִתְלוֹת אֶת מָרְדֳּכַי עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לוֹ. (ה) וַיֹּאמְרוּ נַעֲרֵי הַמֶּלֶךְ אֵלָיו הִנֵּה הָמָן עֹמֵד בֶּחָצֵר וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ יָבוֹא. (ו) וַיָּבוֹא הָמָן וַיֹּאמֶר לוֹ הַמֶּלֶךְ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ וַיֹּאמֶר הָמָן בְּלִבּוֹ לְמִי יַחְפֹּץ הַמֶּלֶךְ לַעֲשׂוֹת יְקָר יוֹתֵר מִמֶּנִּי. (ז) וַיֹּאמֶר הָמָן אֶל הַמֶּלֶךְ אִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ. (ח) יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ וְסוּס אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ. (ט) וְנָתוֹן הַלְּבוּשׁ וְהַסּוּס עַל יַד אִישׁ מִשָּׂרֵי הַמֶּלֶךְ הַפַּרְתְּמִים וְהִלְבִּישׁוּ אֶת הָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ וְהִרְכִּיבֻהוּ עַל הַסּוּס בִּרְחוֹב הָעִיר וְקָרְאוּ לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ. (י) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן מַהֵר קַח אֶת הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וַעֲשֵׂה כֵן לְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי הַיּוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ אַל תַּפֵּל דָּבָר מִכֹּל אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ. (יא) וַיִּקַּח הָמָן אֶת הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס וַיַּלְבֵּשׁ אֶת מָרְדֳּכָי וַיַּרְכִּיבֵהוּ בִּרְחוֹב הָעִיר וַיִּקְרָא לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ. (יב) וַיָּשָׁב מָרְדֳּכַי אֶל שַׁעַר הַמֶּלֶךְ וְהָמָן נִדְחַף אֶל בֵּיתוֹ אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ. (יג) וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וּלְכָל אֹהֲבָיו אֵת כָּל אֲשֶׁר קָרָהוּ וַיֹּאמְרוּ לוֹ חֲכָמָיו וְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו לֹא תוּכַל לוֹ כִּי נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו. (יד) עוֹדָם מְדַבְּרִים עִמּוֹ וְסָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ הִגִּיעוּ וַיַּבְהִלוּ לְהָבִיא אֶת הָמָן אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשְׂתָה אֶסְתֵּר.
    פרק ז׳
    ו(א) וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן לִשְׁתּוֹת עִם אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה. (ב) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר גַּם בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי בְּמִשְׁתֵּה הַיַּיִן מַה שְּׁאֵלָתֵךְ אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וְתִנָּתֵן לָךְ וּמַה בַּקָּשָׁתֵךְ עַד חֲצִי הַמַּלְכוּת וְתֵעָשׂ. (ג) וַתַּעַן אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וַתֹּאמַר אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב תִּנָּתֶן לִי נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי. (ד) כִּי נִמְכַּרְנוּ אֲנִי וְעַמִּי לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד וְאִלּוּ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת נִמְכַּרְנוּ הֶחֱרַשְׁתִּי כִּי אֵין הַצָּר שֹׁוֶה בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ: {ס} (ה) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וַיֹּאמֶר לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא אֲשֶׁר מְלָאוֹ לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן. (ו) וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר אִישׁ צַר וְאוֹיֵב הָמָן הָרָע הַזֶּה וְהָמָן נִבְעַת מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַמַּלְכָּה. (ז) וְהַמֶּלֶךְ קָם בַּחֲמָתוֹ מִמִּשְׁתֵּה הַיַּיִן אֶל גִּנַּת הַבִּיתָן וְהָמָן עָמַד לְבַקֵּשׁ עַל נַפְשׁוֹ מֵאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה כִּי רָאָה כִּי כָלְתָה אֵלָיו הָרָעָה מֵאֵת הַמֶּלֶךְ. (ח) וְהַמֶּלֶךְ שָׁב מִגִּנַּת הַבִּיתָן אֶל בֵּית מִשְׁתֵּה הַיַּיִן וְהָמָן נֹפֵל עַל הַמִּטָּה אֲשֶׁר אֶסְתֵּר עָלֶיהָ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ הֲגַם לִכְבּוֹשׁ אֶת הַמַּלְכָּה עִמִּי בַּבָּיִת הַדָּבָר יָצָא מִפִּי הַמֶּלֶךְ וּפְנֵי הָמָן חָפוּ. (ט) וַיֹּאמֶר חַרְבוֹנָה אֶחָד מִן הַסָּרִיסִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ גַּם הִנֵּה הָעֵץ אֲשֶׁר עָשָׂה הָמָן לְמָרְדֳּכַי אֲשֶׁר דִּבֶּר טוֹב עַל הַמֶּלֶךְ עֹמֵד בְּבֵית הָמָן גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ תְּלֻהוּ עָלָיו. (י) וַיִּתְלוּ אֶת הָמָן עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדֳּכַי וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה: {ס}
    פרק ח׳
    ו(א) בַּיּוֹם הַהוּא נָתַן הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה אֶת בֵּית הָמָן צֹרֵר (כתיב: היהודיים) הַיְּהוּדִים וּמָרְדֳּכַי בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ כִּי הִגִּידָה אֶסְתֵּר מַה הוּא לָהּ. (ב) וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת טַבַּעְתּוֹ אֲשֶׁר הֶעֱבִיר מֵהָמָן וַיִּתְּנָהּ לְמָרְדֳּכַי וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת מָרְדֳּכַי עַל בֵּית הָמָן: {ס} (ג) וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַתִּפֹּל לִפְנֵי רַגְלָיו וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן הָאֲגָגִי וְאֵת מַחֲשַׁבְתּוֹ אֲשֶׁר חָשַׁב עַל הַיְּהוּדִים. (ד) וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר אֵת שַׁרְבִט הַזָּהָב וַתָּקָם אֶסְתֵּר וַתַּעֲמֹד לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ. (ה) וַתֹּאמֶר אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב וְאִם מָצָאתִי חֵן לְפָנָיו וְכָשֵׁר הַדָּבָר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְטוֹבָה אֲנִי בְּעֵינָיו יִכָּתֵב לְהָשִׁיב אֶת הַסְּפָרִים מַחֲשֶׁבֶת הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי אֲשֶׁר כָּתַב לְאַבֵּד אֶת הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ. (ו) כִּי אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בָּרָעָה אֲשֶׁר יִמְצָא אֶת עַמִּי וְאֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי: {ס} (ז) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וּלְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי הִנֵּה בֵית הָמָן נָתַתִּי לְאֶסְתֵּר וְאֹתוֹ תָּלוּ עַל הָעֵץ עַל אֲשֶׁר שָׁלַח יָדוֹ (כתיב: ביהודיים) בַּיְּהוּדִים. (ח) וְאַתֶּם כִּתְבוּ עַל הַיְּהוּדִים כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ וְחִתְמוּ בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ כִּי כְתָב אֲשֶׁר נִכְתָּב בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ וְנַחְתּוֹם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ אֵין לְהָשִׁיב. (ט) וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בָּעֵת הַהִיא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא חֹדֶשׁ סִיוָן בִּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים בּוֹ וַיִּכָּתֵב כְּכָל אֲשֶׁר צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל הַיְּהוּדִים וְאֶל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים וְהַפַּחוֹת וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת אֲשֶׁר מֵהֹדּוּ וְעַד כּוּשׁ שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשֹׁנוֹ וְאֶל הַיְּהוּדִים כִּכְתָבָם וְכִלְשׁוֹנָם. (י) וַיִּכְתֹּב בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ וַיַּחְתֹּם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׁלַח סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים בַּסּוּסִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ הָאֲחַשְׁתְּרָנִים בְּנֵי הָרַמָּכִים. (יא) אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל עִיר וָעִיר לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל נַפְשָׁם לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל חֵיל עַם וּמְדִינָה הַצָּרִים אֹתָם טַף וְנָשִׁים וּשְׁלָלָם לָבוֹז. (יב) בְּיוֹם אֶחָד בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר. (יג) פַּתְשֶׁגֶן הַכְּתָב לְהִנָּתֵן דָּת בְּכָל מְדִינָה וּמְדִינָה גָּלוּי לְכָל הָעַמִּים וְלִהְיוֹת (כתיב: היהודיים עתודים) הַיְּהוּדִים עֲתִידִים לַיּוֹם הַזֶּה לְהִנָּקֵם מֵאֹיְבֵיהֶם. (יד) הָרָצִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ הָאֲחַשְׁתְּרָנִים יָצְאוּ מְבֹהָלִים וּדְחוּפִים בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ וְהַדָּת נִתְּנָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה: {ס} (טו) וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה. (טז) לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשֹׂן וִיקָר. (יז) וּבְכָל מְדִינָה וּמְדִינָה וּבְכָל עִיר וָעִיר מְקוֹם אֲשֶׁר דְּבַר הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ מַגִּיעַ שִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן לַיְּהוּדִים מִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים כִּי נָפַל פַּחַד הַיְּהוּדִים עֲלֵיהֶם.
    פרק ט׳
    (א) וּבִשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ אֲשֶׁר הִגִּיעַ דְּבַר הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ לְהֵעָשׂוֹת בַּיּוֹם אֲשֶׁר שִׂבְּרוּ אֹיְבֵי הַיְּהוּדִים לִשְׁלוֹט בָּהֶם וְנַהֲפוֹךְ הוּא אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשֹׂנְאֵיהֶם: (ב) נִקְהֲלוּ הַיְּהוּדִים בְּעָרֵיהֶם בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֳחַשְׁוֵרוֹשׁ לִשְׁלֹחַ יָד בִּמְבַקְשֵׁי רָעָתָם וְאִישׁ לֹא עָמַד לִפְנֵיהֶם כִּי נָפַל פַּחְדָּם עַל כָּל הָעַמִּים: (ג) וְכָל שָׂרֵי הַמְּדִינוֹת וְהָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים וְהַפַּחוֹת וְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ מְנַשְּׂאִים אֶת הַיְּהוּדִים כִּי נָפַל פַּחַד מָרְדֳּכַי עֲלֵיהֶם: (ד) כִּי גָדוֹל מָרְדֳּכַי בְּבֵית הַמֶּלֶךְ וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת כִּי הָאִישׁ מָרְדֳּכַי הוֹלֵךְ וְגָדוֹל: (ה) וַיַּכּוּ הַיְּהוּדִים בְּכָל אֹיְבֵיהֶם מַכַּת חֶרֶב וְהֶרֶג וְאַבְדָן וַיַּעֲשׂוּ בְשֹׂנְאֵיהֶם כִּרְצוֹנָם: (ו) וּבְשׁוּשַׁן הַבִּירָה הָרְגוּ הַיְּהוּדִים וְאַבֵּד חֲמֵשׁ מֵאוֹת אִישׁ: (ז) וְאֵת פַּרְשַׁנְדָּתָא וְאֵת דַּלְפוֹן וְאֵת אַסְפָּתָא: (ח) וְאֵת פּוֹרָתָא וְאֵת אֲדַלְיָא וְאֵת אֲרִידָתָא: (ט) וְאֵת פַּרְמַשְׁתָּא וְאֵת אֲרִיסַי וְאֵת אֲרִידַי וְאֵת וַיְזָתָא: (י) עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא צֹרֵר הַיְּהוּדִים הָרָגוּ וּבַבִּזָּה לֹא שָׁלְחוּ אֶת יָדָם: (יא) בַּיּוֹם הַהוּא בָּא מִסְפַּר הַהֲרוּגִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ: (יב) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה הָרְגוּ הַיְּהוּדִים וְאַבֵּד חֲמֵשׁ מֵאוֹת אִישׁ וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן בִּשְׁאָר מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ מֶה עָשׂוּ וּמַה שְּׁאֵלָתֵךְ וְיִנָּתֵן לָךְ וּמַה בַּקָּשָׁתֵךְ עוֹד וְתֵעָשׂ: (יג) וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב יִנָּתֵן גַּם מָחָר לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן לַעֲשׂוֹת כְּדָת הַיּוֹם וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן יִתְלוּ עַל הָעֵץ: (יד) וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהֵעָשׂוֹת כֵּן וַתִּנָּתֵן דָּת בְּשׁוּשָׁן וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן תָּלוּ: (טו) וַיִּקָּהֲלוּ (כתיב: היהודיים) הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן גַּם בְּיוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וַיַּהַרְגוּ בְשׁוּשָׁן שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אִישׁ וּבַבִּזָּה לֹא שָׁלְחוּ אֶת יָדָם: (טז) וּשְׁאָר הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בִּמְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ נִקְהֲלוּ וְעָמֹד עַל נַפְשָׁם וְנוֹחַ מֵאֹיְבֵיהֶם וְהָרוֹג בְשֹׂנְאֵיהֶם חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים אָלֶף וּבַבִּזָּה לֹא שָׁלְחוּ אֶת יָדָם: (יז) בְּיוֹם שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וְנוֹחַ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹ וְעָשֹׂה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה: (יח) (כתיב: והיהודיים) וְהַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן נִקְהֲלוּ בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר בּוֹ וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹ וְנוֹחַ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ וְעָשֹׂה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה: (יט) עַל כֵּן הַיְּהוּדִים (כתיב: הפרוזים) הַפְּרָזִים הַיֹּשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ: (כ) וַיִּכְתֹּב מָרְדֳּכַי אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הַקְּרוֹבִים וְהָרְחוֹקִים: (כא) לְקַיֵּם עֲלֵיהֶם לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וְאֵת יוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה: (כב) כַּיָּמִים אֲשֶׁר נָחוּ בָהֶם הַיְּהוּדִים מֵאֹיְבֵיהֶם וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים: (כג) וְקִבֵּל הַיְּהוּדִים אֵת אֲשֶׁר הֵחֵלּוּ לַעֲשׂוֹת וְאֵת אֲשֶׁר כָּתַב מָרְדֳּכַי אֲלֵיהֶם: (כד) כִּי הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי צֹרֵר כָּל הַיְּהוּדִים חָשַׁב עַל הַיְּהוּדִים לְאַבְּדָם וְהִפִּל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לְהֻמָּם וּלְאַבְּדָם: (כה) וּבְבֹאָהּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אָמַר עִם הַסֵּפֶר יָשׁוּב מַחֲשַׁבְתּוֹ הָרָעָה אֲשֶׁר חָשַׁב עַל הַיְּהוּדִים עַל רֹאשׁוֹ וְתָלוּ אֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ: (כו) עַל כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה פוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר עַל כֵּן עַל כָּל דִּבְרֵי הָאִגֶּרֶת הַזֹּאת וּמָה רָאוּ עַל כָּכָה וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם: (כז) קִיְּמוּ (כתיב: וקבל) וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים עֲלֵיהֶם וְעַל זַרְעָם וְעַל כָּל הַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם וְלֹא יַעֲבוֹר לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת שְׁנֵי הַיָּמִים הָאֵלֶּה כִּכְתָבָם וְכִזְמַנָּם בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה: (כח) וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה מְדִינָה וּמְדִינָה וְעִיר וָעִיר וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים וְזִכְרָם לֹא יָסוּף מִזַּרְעָם: {ס} (כט) וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בַת אֲבִיחַיִל וּמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי אֶת כָּל תֹּקֶף לְקַיֵּם אֵת אִגֶּרֶת הַפֻּרִים הַזֹּאת הַשֵּׁנִית: (ל) וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל הַיְּהוּדִים אֶל שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ דִּבְרֵי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת: (לא) לְקַיֵּם אֵת יְמֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה בִּזְמַנֵּיהֶם כַּאֲשֶׁר קִיַּם עֲלֵיהֶם מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי וְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וְכַאֲשֶׁר קִיְּמוּ עַל נַפְשָׁם וְעַל זַרְעָם דִּבְרֵי הַצּוֹמוֹת וְזַעֲקָתָם: (לב) וּמַאֲמַר אֶסְתֵּר קִיַּם דִּבְרֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר: {ס}
    פרק י׳
    (א) וַיָּשֶׂם הַמֶּלֶךְ (כתיב: אחשרש) אֲחַשְׁוֵרֹשׁ מַס עַל הָאָרֶץ וְאִיֵּי הַיָּם: (ב) וְכָל מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ וּפָרָשַׁת גְּדֻלַּת מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר גִּדְּלוֹ הַמֶּלֶךְ הֲלוֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי מָדַי וּפָרָס: (ג) כִּי מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְגָדוֹל לַיְּהוּדִים וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל זַרְעוֹ: